ป้ายกำกับใด ๆ ที่ใช้อธิบายสีผิวของบุคคลนั้นมีความหมายแฝง อาจชี้ให้เห็นถึงการเลือกปฏิบัติ การเหมารวม และการรับรู้ถึงความงาม แม้กระทั่งระหว่างคนเชื้อชาติเดียวกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีอาการเผือก สีผิวของพวกเขานำไปสู่การสร้างทางสังคมเชิงลบในหมู่ชาวแอฟริกัน รวมถึงความเชื่อที่ว่าพวกเขาเป็นมนุษย์กินคนชั่วร้ายหรือถูกสาปแช่ง ในแทนซาเนีย หมอผี ( waganga wa kienyeji ) เชื่อว่าคนที่มีภาวะเผือกจะเป็นอมตะและอวัยวะเพศของพวกเขาจะนำความมั่งคั่งมาให้
สิ่งนี้ทำให้ผู้คนที่มีภาวะเผือกต้องหลบซ่อนตัวเนื่องจากพวกเขา
กลัวว่าจะถูกฆ่า เพื่อนำชิ้นส่วนของร่างกายไปใช้ในพิธีกรรม แต่ชาวแทนซาเนียที่มีภาวะเผือกไม่เพียงแค่เผชิญกับการคุกคามจากความรุนแรงทางร่างกายเท่านั้น พวกเขายังถูกเลือกปฏิบัติทุกวัน สิ่งนี้เริ่มต้นขึ้นที่โรงเรียนในหลายกรณี ไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดเกี่ยวกับจำนวนเด็กที่เป็นโรคเผือกที่เข้าเรียนในโรงเรียนของประเทศ โดยรวมแล้ว แทนซาเนียมีอัตราผู้ป่วยโรคนี้ สูงมาก
หลักฐานเบื้องต้นจากการศึกษาประเด็นนี้อย่างต่อเนื่องของฉัน ซึ่งสร้างจากงานวิจัยก่อนหน้านี้ ของฉันเอง ชี้ให้เห็นว่าการเลือกปฏิบัติดังกล่าวทำให้นักเรียนที่มีภาวะผิวเผือกมีความเสี่ยงเป็นพิเศษที่จะออกจากโรงเรียนกลางคัน กำลังสองนี้กับสิ่งที่การ วิจัยก่อนหน้านี้เกี่ยวกับปัญหาได้แสดงไว้
กฎหมายกับความเป็นจริง
ตามทฤษฎีแล้ว คนที่เป็นโรคเผือกจะได้รับความคุ้มครองตามกฎหมายของประเทศแทนซาเนีย บทบัญญัติความเสมอภาคในรัฐธรรมนูญกำหนดว่ามนุษย์ทุกคนเกิดมาอย่างอิสระและเท่าเทียมกัน ทุกคนมีสิทธิที่จะได้รับการยอมรับและเคารพในศักดิ์ศรีของตน
ดังนั้น เมื่อพวกเขาถูกเลือกปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรมตามสภาพของพวกเขา คนที่มีผิวเผือกควรจะสามารถพึ่งพารัฐธรรมนูญได้ น่าเศร้าที่สิทธิ์ในกระดาษเหล่านี้ไม่ได้แปลเป็นชีวิตประจำวัน การวิจัยโดยนักมานุษยวิทยาทางการแพทย์ Giorgio Brocco แสดงให้เห็นว่าชาวแทนซาเนียจำนวนมากไม่เข้าใจเรื่องเผือก พวกเขารู้น้อยมากเกี่ยวกับสาเหตุของสภาพนี้และแสดงความไม่รู้ด้วยการเยาะเย้ยคนที่มีผิวเผือก
การล้อเลียนแบบนี้เป็นเรื่องปกติธรรมดาในโรงเรียน เด็กที่มีภาวะเผือกมักถูกแกล้งและรังแกโดยเพื่อนร่วมชั้นที่ไม่เข้าใจสภาพของตนเอง
การปรากฏตัวของความแตกต่างดูเหมือนจะให้ “ไฟเขียว” แก่เด็กบางคน
ในการแกล้งคนอื่น ความกลัว ความไม่รู้ และการขาดการศึกษาเกี่ยวกับโรคเผือกทำให้เกิดการล้อเล่นนี้
การเรียกชื่ออาจถูกตีความว่าเป็นวิธีการกดขี่ผู้ที่มีภาวะเผือก คำบางคำทำหน้าที่อธิบายบุคคลในทางเสื่อมเสีย ซึ่งจะกดขี่และทำร้ายบุคคลที่มีปัญหา
เป็นที่ถกเถียง กันอยู่ ว่าการเรียกชื่อมีผลต่อการกีดกันผู้คน นักเรียนที่มีภาวะเผือกรู้สึกว่าไม่สามารถมีส่วนร่วมในชั้นเรียนได้เต็มที่หรือไม่มั่นใจในตัวเอง เมื่อพวกเขาถามคำถามหรือแสดงความคิดเห็น พวกเขาจะถูกเรียกชื่อเช่น “ขาว”, “สี่ตา” (เผือกมักเกี่ยวข้องกับการมองเห็นที่ไม่ดี) และ ” mzungu ” (“คนขาว”) โดยเพื่อนนักเรียน ดังนั้นพวกเขาจึงถอนตัวออกไป .
การวิจัยพบว่าครูและผู้จัดการโรงเรียนในแทนซาเนียไม่รู้อะไรมากนักเกี่ยวกับความต้องการด้านการศึกษาที่เฉพาะเจาะจงของเด็กที่มีภาวะผิวเผือก ผลจากการขาดการสนับสนุนและการดูแล หลักฐานชี้ให้เห็นว่าทำให้อัตราการละทิ้งหน้าที่ในเด็กเหล่านี้เพิ่มสูงขึ้น และอาจนำไปสู่การออกกลางคันก่อนที่พวกเขาจะเรียนจบ
ต้องการการสนับสนุน
เด็กทุกคน โดยเฉพาะเด็กที่มีความต้องการพิเศษในการเรียนรู้ ต้องการความช่วยเหลือหากต้องการเรียนรู้อย่างมีประสิทธิภาพและอยู่ในโรงเรียนต่อไป สำหรับเด็กที่มีภาวะเผือก การสนับสนุนนี้ต้องมาจากผู้กำหนดนโยบาย ครู เพื่อน ผู้ปกครอง และผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพ
โรงเรียนจำเป็นต้องเป็นผู้นำในการจัดการกับปัญหาการรังแกกันในห้องเรียน พวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสมในการสอนเด็กๆ เกี่ยวกับอันตรายที่เกิดจากการเลือกปฏิบัติ นอกจากนี้ยังสามารถจัดบทเรียนเพื่อสอนนักเรียนโดยเฉพาะเกี่ยวกับโรคเผือก – สาเหตุของมัน ตำนานที่ล้อมรอบ และทำไมสิ่งเหล่านี้จึงเป็นเพียงตำนาน ตัวเด็กเองสามารถมีส่วนร่วมในบทเรียนเหล่านี้ได้โดยการทำวิจัยหรือพูดคุยกับเพื่อนร่วมชั้นที่มีภาวะเผือก เพื่อที่พวกเขาจะได้เริ่มพัฒนาความเข้าใจและความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น
ผู้ปกครองต้องมีส่วนร่วมด้วย พวกเขาสามารถจำลองพฤติกรรมสำหรับลูก ๆ ของพวกเขาเพื่อสอนวิธีจัดการกับความคิดเห็นเชิงลบ พวกเขาสามารถพัฒนาวิธีการเชิงบวกสำหรับลูก ๆ ของพวกเขาในการตอบสนองต่อการล้อเล่นและการเรียกชื่อในอนาคต นอกจากนี้ยังสามารถกดดันโรงเรียนให้วางนโยบายต่อต้านการกลั่นแกล้งที่เหมาะสม
เนื่องจากเด็กที่มีภาวะเผือกมีความเสี่ยงสูงที่จะเลิกเรียนเร็ว การสนับสนุนดังกล่าวจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง เด็กเหล่านี้สมควรได้รับการศึกษาเท่าเทียมกับเพื่อนๆ ไม่ควรมีอุปสรรคในการบรรลุสิ่งนี้
